桃園禪修會館

大家好~
現代人因工作、家庭、人際關係的種種挑戰導致壓力大

禪修，先求心的清淨
 

記得我小時候很喜歡到廟裡看菩薩，經常看到人們來求菩薩保佑自己的身體健康或是發大財。其實，一個人之所以會身體不好、事業不順，常常是因為自己的心量不夠大，人際關係處不好，才會諸事不順。
文／悟覺妙天禪師

【悟覺妙天禪師開示集】知足常樂以破貪
禪的真面目系列叢書「禪的造化力」
禪行菩薩要修內在的清淨，不要去著相、不要有妄念、不要有貪念；因為有了貪念，難免就會有嗔心，會嫉妒，會仇恨，心裡會不平，會埋怨，會想要報仇…等等，這些都是嗔心。如果沒有貪念，就不會有嗔心。

【悟覺妙天禪師開示集】學習謙卑
本文摘錄自明師正法系列叢書「金剛經真修實證」
金剛經原文：「爾時，世尊食時，著衣持鉢，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽鉢，洗足已，敷座而坐。」
佛以如此尊貴的應化身，在娑婆世界裡度化眾生，卻和大家一樣，親自行腳六英哩路，到城裡去挨家挨戶的托缽化緣，來回大約要花兩個小時，祂並沒有因為自己的尊貴身分，而要求弟子幫祂托缽，這種謙卑的行為，非常值得修行人敬佩。

【悟覺妙天禪師開示集】把握當下
本文摘錄自禪天下雜誌NO.95「禪行法要」單元
「過去的心」與「未來的心」，都是沒有辦法掌握的，只有把握「現在的心」，從基礎做起，真修實證，才有辦法改變自己的人生。
如何把握當下？就是要瞭解，我們這一生、這一世來到這裡，是真的要修行，要能夠把握這個佛緣，遵照釋尊所傳的教義，追隨明師修行印心佛法、印心禪法，實修實證，然後解脫成就。

【悟覺妙天禪師開示集】智慧
本文摘錄自悟覺妙天禪師演講集「禪的真如世界」
一般人常誤將「知識」或「常識」、「學問」，當成是「智慧」，其實這兩者是有分別的。智慧與知識的差別在哪裡？
區別「知識」與「智慧」的方法很簡單，就是前者是經由學習而來的，來自你的意識、你的能力、你的思考，知識不具圓滿性，不能涵括整個宇宙，所以不一定是對的；而後者則不需要學習，因為智慧是則來自本心，每個人的自性中，天生就具有這些智慧，只是一般人沒有開發出來罷了，智慧包含整個宇宙的真理，是絕對的，是圓滿的。

【悟覺妙天禪師開示集】超越自己的第一步
 本文摘錄自悟覺妙天禪師演講集「禪的真如世界」
要認識「真正的我」，就要進入禪定，入禪定是要經過訓練的，當我們用單盤禪坐的時候，可以坐一個鐘頭，用雙盤只能坐二十分鐘，但坐雙盤雖然只是二十分鐘，卻比坐單盤一個鐘頭的效果還要好，為什麼？因為它加強了突破身體障礙的耐力。同樣地，雙盤坐一個月，超過單盤坐兩個月的效果。我們在超越別人之前，先要超越自己，超越自己原來的本能，然後自然能夠超越別人，能夠有更廣大的開創力，事業才能夠成功，學識的研究才能更徹底。
禪定盡可能要求自己坐上三十分鐘到一個鐘頭不動，這必須要靠毅力。然而，這樣坐著不動有什麼益處呢？就是要磨練你的心，降服內在浮動不已的心。如果有一天，你能夠真正依照內心的意志來行事，精神力量自然就會顯現。

2012.5.14
 

以禪行菩薩為榮

一個人，如果不懂得修行，就是凡夫；如果懂得修行，就能掌握人生的價值，而且還要行普化接引，讓更多的眾生都能夠得度，這是每一位修行人最重要的目的。

身為一名禪行菩薩，我們以此為榮，因為我們所修行的禪宗法門非常殊勝，是世尊傳下來的正統法脈，是大乘、甚至是無上乘的成佛法門，我們依正法修行，一定可以成就佛菩薩。

大家要有這樣的自信，修行就會更加順利。

修行正法要造真功德。真正的功德是多修行，多接引，多護持，不要小看這些真功德，因為你以前累世所造作的一切業，都會依你的真功德，依你修行所得到的正果，而一筆勾銷，完全消滅，可見修行多麼重要。

【悟覺妙天禪師開示集】精神力
 本文摘錄自悟覺妙天禪師演講集「禪的真如世界」
一個人有了精神，就會蹦蹦跳跳地，會講話、會活動；但如果沒有了精神，連知覺都離開身體，怎麼還會有生命力呢？可見「精神」是隱藏在身體裡面的。
宇宙中的一切都是「精神」在左右「物質」。我們要成就，就要抓住「精神」，然後再改變「物質（生理）」。也就是說，如果在心理上有所執著，或是有什麼不圓滿的缺陷，先要想辦法用精神力量去超越它、克服它。

【悟覺妙天禪師開示集】真正的淨土
本文摘錄自明師正法系列叢書「金剛經真修實證」
金剛經原文：「如來說世界，非世界，是名世界。 」
如來說的三千大千世界，不是三千大千世界，「是名世界」，這裡又留了一個空間，那是什麼意思呢？